希:没有感受到。
泽:仔细思考,叠衣服的每一个动作都由自已决定,但无论你让什么动作,无论你想叠或不想叠,都被“既定”了,不是吗?
希:也就是说,所有行动无论正常还是荒诞,都被定下来了?
泽:对。
枫希似懂非懂,眼里闪烁着前所未有的光芒,他伸手抓向面前的一片虚无。
希:这个动作的前一个时间点就下了“既定”,对吗?
泽:不,“既定”从不消失,他于无形中产生。哦,对了,他本身也在其中。
枫希微笑叠好衣服,风暴逐渐在他脑中变得清晰,呃,似乎被“既定”了呢。
……当然,因为这个“既定”枫希从失意中轻易的走了出来,并朝着更好的方向发展。
PS:此理论论为作者初一时想出,或者说…发现。
怎么说呢?很玄乎,你想浅一点没有什么,你想的深一点,或许有些细思极恐。
可能我无法道出这种感觉,这种事文字无法表达(可能是我文笔不过关)只可意会不可言传。
嗯…应该有人会怀疑有点像“薛定谔的猫”可你再想一想,当你想到这件事时,是否也在“既定”中呢?
欢迎找出Bug,读者们。(づ
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)づ
作者:这个世界是否是既定的?
AI:这个问题涉及对于世界的认知和哲学观点。从某些角度来看,可以认为世界是既定的,即它具有既定的规律和结构,遵循特定的物理和自然法则。这种观点认为,世界是按照事物的因果关系以及组成元素之间的相互作用而运作的,因此,一切都有其固定的模式和规律。然而,还有其他的观点认为世界是不确定的、演进的、以及充记可能性的。根据这些观点,世界并非完全既定,而是受到各种因素的影响,并经历不断变化和演化的过程。这种观点强调了人类的自由意志、随机性以及环境和社会的影响。在这种观点下,世界没有固定的结局,而是不断发展和变化的。因此,回答这个问题需要考虑人们对于世界是如何定义和理解的。世界是否既定取决于个人的观点和哲学信仰。无论是认为世界是既定的还是不确定的,这都是一个广泛且复杂的问题,存在着众多的观点和理论。
作者认为:不断发展的过程是另一种“既定”,即发展本身,也为“既定”。
看似枫希老惆怅了,其实考完试当天,他是这样的:“wok,谁出的卷子?不想让我好过,那你可要失望了,考的再差我该玩还是玩,假期谁搞学习,谁是狗,芜湖,终于放假了,这破学校谁爱待谁待,反正我不待,先走了各位。”枫希极速说完垃圾话头也不回的走了。
相当的潇洒,相当的快乐。
述秒在班上甚至听到了在楼下枫希的猴叫声。